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      Literatura ou antropologia criminal? O cangaço em Pedra Bonita e Cangaceiros Translated title: ¿Literatura o antropología criminal? El “cangaço” en Pedra Bonita y Cangaceiros Translated title: Literature or anthropological criminology? The “cangaço” in Pedra Bonita and Cangaceiros

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          Abstract

          Resumo Este artigo investiga as interpretações sociocriminológicas de José Lins do Rego sobre o cangaço que lhe serviram de pano de fundo para desenvolver os romances Pedra Bonita e Cangaceiros. Mostra-se como o romancista se posicionava perante duas teorias criminológicas que, em sua época, tentavam compreender o cangaço: a teoria do banditismo social e a antropologia criminal da Escola Positiva brasileira. Conclui-se que o caminho trilhado por Rego para explicar a gênese do cangaço passava por entendê-lo em função das disputas coronelistas.

          Translated abstract

          Resumen Este artículo investiga las interpretaciones sociales y criminológicas de José Lins do Rego sobre el “cangaço”, que le sirvieron de fondo para desarrollar los romances Pedra Bonita y Cangaceiros. Se muestra cómo el novelista se posicionaba ante dos teorías criminológicas que, en su época, intentaban comprender el “cangaço”: la teoría del bandidismo social y la antropología criminal de la Escuela Positiva brasileña. Se concluye que el camino trillado por Rego para explicar la génesis del “cangaço” pasaba por entenderlo en función de las disputas del “coronelismo”.

          Translated abstract

          Abstract This article investigates José Lins do Rego’s socio-criminological interpretations of the “cangaço”, which provided him with a background against which he developed the novels Pedra Bonita and Cangaceiros. It shows how the novelist positioned himself between two criminological theories that, at that time, tried to understand the “cangaço”: the theory of social banditry and the criminal anthropology of the Brazilian Positive School. It concludes that the path taken by Rego to explain the genesis of the “cangaço” involved understanding it as a function of “colonelist” disputes.

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          O coronelismo e o coronelismo de cada um

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            Uma intérprete do cangaço

             Luiz PERICÁS (2019)
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              O “CORISCO PRETO”: CANGAÇO, RAÇA E BANDITISMO NO NORDESTE BRASILEIRO

              Resumo A finalidade deste artigo é reconstituir os fatos que levaram à prisão de Manoel Luiz de Jesus - um bandido negro que se identificava como Corisco Preto, do bando de Lampião -, no sertão nordestino, em 1931, para daí discutir os relatórios e pareceres produzidos sobre ele pelo sistema penitenciário de Sergipe, especialmente pelo Gabinete de Biologia Criminal, responsável por periciar o grau de degenerescência do delinquente. Para além de desvelar aspectos da trajetória de Manoel Luiz, a proposta é surpreender, a partir desse personagem, as conexões sinuosas entre cangaço, raça e banditismo à luz da medicina legal.
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                Contributors
                Role: ND
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                s_mana
                Mana
                Mana
                Programa de Pós-Graduação em Antropologia Social - PPGAS-Museu Nacional, da Universidade Federal do Rio de Janeiro - UFRJ (Rio de Janeiro, RJ, Brazil )
                0104-9313
                August 2019
                : 25
                : 2
                : 427-455
                Affiliations
                Belo Horizonte Minas Gerais orgnameUniversidade Federal de Minas Gerais orgdiv1Studium Iuris Brazil
                Article
                S0104-93132019000200427
                10.1590/1678-49442019v25n2p427

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