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      ENSAIO E INTERPRETAÇÃO DO BRASIL NO MODERNISMO VERDE-AMARELO (1926-1929) Translated title: Essay and Brazil’s interpretation by verde-amarelo modernism (1926-1929) Translated title: Ensayo e interpretación de Brasil en el modernismo verde-amarelo (1926-1929)

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          Abstract

          Resumo Este artigo analisa publicações da vertente Verde-amarela/Anta do modernismo paulista, entre os anos de 1926 e 1929, no jornal diário Correio Paulistano. Discute a hipótese de que as proposições de Cassiano Ricardo, Menotti Del Picchia, Plínio Salgado e demais participantes do grupo, para o estudo do Brasil e dos brasileiros, devem ser analisadas tendo em conta, além do discurso de valorização da intuição estética, seus diálogos com os ensaios de interpretação nacional na tradição brasileira e latino-americana, os quais os verde-amarelos teriam considerado como forma adequada de aproximação com o discurso científico sobre a realidade brasileira.

          Translated abstract

          Abstract The article analyzes authors of the group Verde-amarelo/Anta, a trend of paulista modernism. Cassiano Ricardo, Menotti Del Picchia, Plínio Salgado published articles on the newspaper Correio Paulistano between 1926 and 1929. I argue they understood Brazil and Brazilian people through the Brazilian and Latin American tradition of nation essays, as Alberto Torres and José Vasconcelos. Those essays were a part of the historical and sociological culture of the early twenty century. Then I conclude that the authors had a more complex relationship with scientific discourse than the historiography of the modernism admit, beyond the aesthetic intuition and an anti-scientific discourse.

          Translated abstract

          Resumen Este artículo analiza publicaciones de la vertiente Verde-amarela/Anta del modernismo paulista, entre los años 1926 y 1929, en el diario Correio Paulistano. Sostengo la hipótesis de que para analizar las proposiciones de Cassiano Ricardo, Menotti Del Picchia, Plínio Salgado y demás participantes del grupo, para el estudio de Brasil y de los brasileños, se debe tener en cuenta, además del discurso de valorización de la intuición estética, sus diálogos con los ensayos de interpretación nacional en la tradición brasileña y latinoamericana, que los verde-amarelos habrían considerado como forma adecuada de acercamiento con el discurso científico sobre la realidad brasileña.

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          O “ORIGINAL” E A “CÓPIA” NA ANTROPOFAGIA

          Resumo O artigo avalia até que ponto a Antropofagia inova ao lidar com a importação de ideias no Brasil. Analisa, para tanto, como o projeto ideológico de Oswald de Andrade é elaborado entre 1924 e 1928 no Manifesto da Poesia Pau-Brasil e no Manifesto Antropófago. Confronta as formulações do escritor, a partir daí, com a crítica da época, que enfatizava a pretensa inspiração europeia de seu programa. Em termos mais específicos, busca, por meio da Revista de Antropofagia, entender os rumos e significados que o movimento assume até 1929. Em cada um desses momentos presta atenção especialmente na interlocução dos antropófagos com outros intelectuais da época. Ou seja, procura basicamente entender a Antropofagia em seu contexto, com o objetivo de verificar, em termos deliberadamente anacrônicos, até que ponto ela pode transcender seu ambiente, confrontando-a de modo especial com as recentes formulações pós-coloniais.
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            As meditações americanas de Keyserling: um cosmopolitismo nas incertezas do tempo

            Hoje esquecida, a obra de Keyserling teve grande sucesso nas décadas de 1920 e 1930, com êxito editorial e repercussão entre intelectuais ao redor do mundo. No Brasil, visitado pelo conde em 1929, Keyserling foi citado em textos de Oswald e Mário de Andrade, comentários de Alceu Amoroso Lima e Lindolfo Collor, entre outros. Mário de Andrade chegou a dizer que a obra de Keyserling era a chave para a interpretação de Macunaíma.. O tema de sua obra era a decadência ocidental frente à pluralidade dos tempos históricos nas civilizações do mundo. O oriente lento, o progresso europeu e o primitivismo americano formariam uma harmonia mundial das temporalidades. Neste artigo nos deteremos nas reflexões de Keyserling e seus interlocutores, tendo em vista a questão dos mal-entendidos subjacentes a um projeto de paz mundial, baseado numa interpretação exotizante acerca das diferenças culturais, especialmente as relacionadas a uma suposta identidade sul-americana.
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              A brasilidade modernista - sua dimensão filosófica

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                Contributors
                Role: ND
                Journal
                eh
                Estudos Históricos (Rio de Janeiro)
                Estud. hist. (Rio J.)
                Centro de Pesquisa e Documentação de História Contemporânea do Brasil da Fundação Getúlio Vargas (Rio de Janeiro, RJ, Brazil )
                0103-2186
                2178-1494
                May 2019
                : 32
                : 67
                : 450-468
                Affiliations
                [1] Rio de Janeiro orgnameFundação Oswaldo Cruz Brazil
                Article
                S0103-21862019000200450
                10.1590/s2178-14942019000200007
                17fdbd73-b76e-428a-8b3e-4c489bb472fa

                This work is licensed under a Creative Commons Attribution 4.0 International License.

                History
                : 10 March 2019
                : 05 July 2019
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