10
views
0
recommends
+1 Recommend
0 collections
    0
    shares
      • Record: found
      • Abstract: found
      • Article: not found

      Sains Forensik dan Pengaplikasiannya dalam Keterangan Dokumentar di Mahkamah Syariah Malaysia

      1
      Kanun Jurnal Undang-undang Malaysia
      Dewan Bahasa dan Pustaka

      Read this article at

      ScienceOpenPublisher
      Bookmark
          There is no author summary for this article yet. Authors can add summaries to their articles on ScienceOpen to make them more accessible to a non-specialist audience.

          Abstract

          Dokumen merupakan salah satu bentuk kaedah pembuktian yang paling banyak digunakan di mahkamah sama ada di mahkamah sivil mahupun di mahkamah syariah di Malaysia. Ciri-ciri yang terdapat pada dokumen seperti bersifat kekal menjadikannya pilihan utama berbanding dengan kaedah pembuktian yang lain. Walau bagaimanapun, isu dalam penerimaan dokumen sebagai kaedah pembuktian adalah berkaitan dengan keaslian bahan bukti tersebut untuk dikemukakan di mahkamah. Sekiranya dokumen yang dikemukakan diragui akan keasliannya, mahkamah akan menolak bahan bukti tersebut untuk dijadikan sebagai keterangan dan memerlukan bukti sokongan lain. Sains forensik ialah pengaplikasian kemodenan sains dalam hal membantu menyelesaikan pelbagai masalah termasuklah memastikan keaslian sesuatu dokumen. Dalam makalah ini, penyelidik membincangkan konsep, isu dan cabaran dalam pengemukaan keterangan dokumentar di mahkamah syariah Malaysia, memperjelas peranan sains forensik dan kepentingannya di mahkamah serta melihat sejauh mana kebolehterimaannya dalam keterangan dokumentar di mahkamah syariah di Malaysia. Bagi mencapai objektif kajian tersebut, penyelidik menggunakan pendekatan secara kualitatif dengan menggunakan kaedah analisis dokumen daripada data primer dan data sekunder. Data yang diperoleh kemudiannya dianalisis dengan menggunakan kaedah analisis dokumen dan dipersembahkan dalam bentuk subtema. Hasil kajian menunjukkan, bahawa pengaplikasian sains forensik dalam keterangan dokumentar dilihat sangat penting khususnya untuk menangani isu yang berkaitan dengan keasliannya sebagai pembuktian dan sebagai langkah awal bagi mengelakkan pemalsuan dokumen daripada berlaku. Selain itu, mahkamah syariah Malaysia secara umumnya telah menerima pakai bukti saintifik berdasarkan Arahan Amalan No. 4 Tahun 2020. Kajian lanjutan perlulah dijalankan khususnya berkaitan dengan pembentukan garis panduan dan peruntukan berkaitan dengan penerimaannya di mahkamah syariah Malaysia

          Related collections

          Most cited references13

          • Record: found
          • Abstract: not found
          • Book: not found

          Forensic pathology for police, death investigators, attorneys, and forensic scientists

            Bookmark
            • Record: found
            • Abstract: found
            • Article: not found

            Keruntuhan Institusi Kekeluargaan dan Perzinaan Remaja Muslim di Malaysia

            Institusi kekeluargaan ialah persekitaran utama yang mencorakkan kehidupan seseorang remaja. Tanpa pemantauan dan didikan yang betul daripada ibu bapa dan keluarga, remaja terdedah kepada perbuatan yang boleh meruntuhkan sahsiah, seperti terlibat dalam aktiviti perzinaan. Oleh sebab itu, kajian ini dilakukan untuk memerihalkan faktor keluarga yang menyumbang kepada perzinaan remaja Muslim di Malaysia. Dengan menggunakan kaedah kualitatif, responden kajian yang terdiri daripada 12 peserta kajian telah ditemu bual. Penyelidik telah menggunakan kaedah temu bual separa berstruktur yang melibatkan fleksibiliti temu bual dengan soalan terbuka. Data yang diperoleh daripada hasil temu bual kemudiannya dianalisis untuk mendapatkan hasil kajian. Hasil penyelidikan ini mendapati bahawa terdapat beberapa faktor keluarga yang menyumbang kepada perzinaan remaja. Faktor ini ialah perceraian ibu bapa, kegagalan komunikasi antara ibu bapa dengan anak, pengongkongan yang keterlaluan, ketiadaan didikan agama, keluarga yang berzina, pengambilan dadah dan yang paling serius ialah pengeksploitasian remaja untuk pelacuran oleh keluarga sendiri. Dapatan ini juga menunjukkan bahawa asas pembentukan institusi kekeluargaan Islam di negara ini perlu diteliti semula dan dipantau dengan sebaik-baiknya agar mampu menyediakan persekitaran yang selamat kepada remaja, seterusnya menghindari perlakuan zina.
              Bookmark
              • Record: found
              • Abstract: found
              • Article: not found

              Hukm Washiyyah al-Muslim wa Shihhatuha li Ghair al-Muslim: Dirasah Muqaranah Bayna al-Fiqh al-Islami wa Qanun al-Washiyyah fi Majmu’ al-Ahkam al-Islamiyyah al-Indunisiyyah

              The debate of Jurisprudence scholars on law and validity of the will of a Muslim to a non-Muslim in the area of harbi, musta’min, and apostate. Whether a will is valid or not depends on the fulfillment of its pillars and conditions. Although the scholars of fiqh do not stipulate the condition of "Muslim" on the testator and the person receiving the will, some of them still prohibit and invalidate the will of a Muslim to non-Muslims in the categories of harbi, musta'min, and apostate. The provisions of the Compilation of Islamic Law (KHI) also do not stipulate the requirement of "Muslim" for the testator and the person receiving the will. Islamic jurisprudence determines that the will of a Muslim to a non-Muslim is permissible and valid in some aspects and not permissible and invalid in some aspects. It is permissible and valid for a Muslim to make a will to a non-Muslim under the category of Dzimmi. It is permissible and valid for a Muslim to make a will to a harbi non-Muslim according to the Shafi'i and Hambali madhhabs; it is not permissible and invalid according to the Maliki and Hanafi madhhabs. It is permissible and valid for a Muslim to make a will to a non-Muslim in the category of musta'min according to the Maliki, Shafi'i and Hambali madhhabs, and according to the most correct opinion in the Hanafi madhhab. The will of a Muslim to a non-Muslim in the category of apostate is permitted and valid according to the Shafi'i and Hambali madhhabs, while the Hanafi madhhab prohibits it and considers it invalid. Meanwhile, the provision of wills in KHI allows and considers valid the will of Muslims to non-Muslims absolutely, because KHI does not limit it with certain limitations such as non-Muslim categories dzimmi, harbi, musta'min, and apostate, as stipulated in Islamic fiqh. Therefore, from the perspective of Islamic fiqh and the provisions contained in the Compilation of Islamic Law, Muslim wills to non-Muslims are both permissible and considered valid. This is because both do not require "Muslim" for the testator and the person receiving the will. However, Islamic fiqh does not allow it absolutely, while KHI allows it absolutely.
                Bookmark

                Author and article information

                Journal
                Kanun Jurnal Undang-undang Malaysia
                kanun
                Dewan Bahasa dan Pustaka
                01282670
                26828057
                January 1 2024
                January 31 2024
                January 1 2024
                January 31 2024
                : 36
                : 1
                : 107-120
                Affiliations
                [1 ]Fakulti Pengajian Islam, University College Bestar
                Article
                10.37052/kanun.36(1)no6
                a1235868-af31-4115-9063-76f5c8763634
                © 2024
                History

                Comments

                Comment on this article