Resumen En lo que constituye un caso excepcional, las monjas carmelitas descalzas del convento de Santa Teresa la Nueva de la Ciudad de México celebraron las exequias de su benefactor el virrey Alencastre, duque de Linares, mediante la erección de un túmulo en el templo de su monasterio. Las religiosas encomendaron el diseño del catafalco al presbítero Pedro Muñoz de Castro, quien echando mano de los juegos de la emblemática recordaba los favores recibidos por el gobernante empleando la simbología solar. Atendiendo a la multidisciplinariedad inherente a la historia cultural, mediante este estudio de caso se intentará responder a las siguientes interrogantes: ¿cuál es el significado de este tipo de manifestaciones culturales? ¿Qué significa el programa emblemático para la orden del Carmelo descalzo novohispano? ¿Qué representó esta fábrica para la comunidad de monjas de Santa Teresa la Nueva?
Abstract In early 18th-century Mexico City, the Discalced Carmelites of the convent of Saint Theresa la Nueva celebrated the obsequies of their benefactor, Viceroy Alencastre, Duke of Linares, with the construction of a Castrum Doloris in the convent’s church. The nuns commissioned the design of the catafalque to the presbyter Pedro Muñoz de Castro. In his work, the cleric reflected the favors received from the ruler through the ingenious use of emblematic themes, especially solar symbols. Attending to the multidisciplinarity inherent to the field of cultural history, this case study seeks to enhance our understanding of several important issues: the meaning of these cultural manifestations, the significance of de Castro’s emblematic program for the Carmelites, and the meaning of the catafalque for the Carmelite community.