El autor expone las diferentes corrientes filosóficas que explican la relación que existe entre el lenguaje y las normas, distinguiendo entre las corrientes sociológicas, las corrientes que sostienen que las normas son exclusivamente lenguaje y aquellas que tematizan la semántica normativa, es decir, que afirman que las normas tienen significación, o designación o ambas. De esta forma, el autor explica la propuesta de Kalinowski, de la cual destaca la distinción entre significado, entendido como la función de los signos lingüísticos en relación con el pensamiento, y designación, entendida como la función de un gran número de signos lingüísticos en relación con los entes reales. Después de realizar una crítica de esta propuesta, el autor elabora una síntesis que le permite concluir que las concepciones de lo justo y lo injusto no dependen de la subjetividad humana, sino que se arraigan en estructuras reales objetivas trascendentes al sujeto.
In this essay, the author examines the different philosophical schools of thought that explain the relationship between language and norms, distinguishing between the sociological approach; the approach according to which norms are equal to language; and the semantic perspective, in which the notions of meaning and designation are crucial. In this way, the author explains Kalinowksis proposal, stressing the distinction between meaning, understood as the function of linguistic signs in connection with thought, and designation, understood as the function of a great number of linguistic signs in connection with real entities. Lastly, after a critical examination of Kalinowskis proposal, the author develops a synthesis which allows him to conclude that conceptions about what is just or unjust do not depend on human subjectivity, but are connected to real and objective structures which trascend the subject.