Marción profesa un severo pesimismo cosmológico y antropológico, que tiene su punto de partida en la pregunta acerca del origen del mal y en una comprensión literal de algunos versículos bíblicos. Esta valoración repercute en una valoración también negativa del Creador (confirmada por la imperfección del mundo y el pecado del hombre). El Dios Verdadero, por su parte es totalmente extranjero respecto del hombre y del mundo. Este carácter extranjero, propio del Dios Supremo, impide que este se valga de las realidades creadas para revelarse. El mundo es adversario del Dios Bueno. Por lo tanto, ninguna realidad creada puede servir de mediación entre el alma del hombre y el Verdadero Dios: se plantea una salvación sin mediaciones. La última parte del artículo estudia sumariamente la reacción de Tertuliano, que insiste en una justa valoración de las realidades creadas: hay que admitir, a la vez, una cierta distancia y una cierta familiaridad entre Dios y el mundo.
Marcion confesses a deep cosmological and anthropological pessimis, derived from the question about the origin of evil and form a literal understanding of the some biblical verses. Such valorisation also has repercussions on a negative valorisation of the Creator (confirmed by the imperfection of the world and the sin of man). The real God, is an entire stranger to man and the world. Such foreign character, characteristic of the Supreme God, prevents Him from revealing Himself through the created realities. The world is the good God’s adversary, so no created reality may serve as mediation between the human soul and the True God: He advocates a salvation without mediations. The final part of article presents a summary of Tertulian’s reaction, who stresses the just valorisation of the created realities: the acceptance of both a certain distance and familiarity between God and the World.