Una tipología del discurso de discriminación percibida en mapuches de Chile Translated title: Discursive typology of perceived discrimination against mapuches in Chile

Abstract

Este trabajo presenta una tipología del discurso de la discriminación percibida por mapuches en Chile. Específicamente se describen los modos de discriminación percibida y se caracteriza el discurso de los participantes de la muestra, la que está constituida por 50 hombres y mujeres mapuches de la ciudad de Santiago y 50 de la ciudad de Temuco, Chile. La tipología incluye los ejes temáticos 'evento discriminatorio' y 'representación social'. El evento contiene once categorías de las cuales solo se considerarán las relativas al 'modo' y 'discurso' para el presente trabajo. Los resultados revelan la existencia de cuatro modos de discriminación percibida. El 'verbal' incluye sobrenombres, comentarios, chistes y burlas; el 'comportamiento' se expresa mediante observar, ignorar, evitar y segregar; la 'discriminación institucional' se realiza mediante sobreaplicación de leyes, normas y reglamentos; y la 'discriminación macro social' se concibe como desinterés de la sociedad mayoritaria hacia los mapuches y visión etnocéntrica de la historia oficial, entre otros. Por otra parte, el 'discurso de la discriminación percibida', analizado desde el modelo de análisis crítico del discurso de Merino (2006), revela que el discurso mapuche se estructura en base a un 'relato argumentativo', con actos de habla principalmente 'expresivos' y 'declarativos de uso', y estrategias semánticas locales de las cuales dos son transferidas desde la lengua mapuche.

Translated abstract

This paper develops a discourse typology of perceived discrimination against mapuches in Chile. Specifically, this paper focuses on two out of eleven categories: "discriminatory event" and "social representations". The participants are 50 mapuche men and women from Temuco and 50 from Santiago. The findings reveal four types of perceived discrimination: "verbal", expressed by means of name calling, remarks, jokes and taunts; "behavioral", expressed by ignoring, looking and segregating; "institutional", through the application of norms; and "macrosicial", by a lack of interest from central society, cultural dominance and an ethnocentric interpretation of the nation history. On the other hand, the discourse of perceived discrimination, analysed using the method of critical discourse analysis proposed by Merino (2006), is structured on an "argumentative story", with dominance of expressive and declarative speech acts and local semantic strategies, two of which are transferred from the native language into oral Spanish.