COMUNICACIÓN COMUNITARIA Y CONSTRUCCIÓN ETNOGENÉRICA DE LAS INDÍGENAS DEL CAUCA (COLOMBIA) FRENTE A LOS CONFLICTOS TERRITORIALES Translated title: COMMUNITY-BASED COMMUNICATION AND ETHNOGENERIC CONSTRUCTION OF THE INDIGENOUS PEOPLE OF CAUCA (COLOMBIA) AGAINST TERRITORIAL CONFLICTS

Abstract

Se describe el papel de las comunicadoras indígenas del Cauca en las resistencias al epistemicidio y a la violencia estatal y paraes tatal por medio de la construcción dinámica de una identidad de género propiamente indígena o etnogenérica. Para ello se recrea etnográficamente las trayectorias vitales de Efigenia Vásquez, comunicadora social asesinada por la fuerza pública colombiana en el ejercicio de su derecho a informar acerca de un conflicto territorial en su resguardo. Postulamos que esta disputa revela las contradicciones de los Estados liberales al querer conjugar el desarrollismo con la preservación de los derechos indígenas como fantasmagorías fundacionales, lo que desactiva su capacidad de movilización en el presente. Las comunicadoras reactivan estas luchas por acciones que reivindican la continuidad entre las prácticas ancestrales y la comunicación, descolonizando las naturali zadas relaciones de poder (heteropatriarcado, neoliberales y coloniales).

Translated abstract

I describe the role of the indigenous communicators of Cauca in resisting epistemicide and state and parastatal violence through the dynamic construction of a properly indigenous or ethnogenic gender identity. To do this, I ethnographically follow the life trajectories of Efigenia Vásquez, a social communicator murdered by the Colombian public force in the exercise of her right to report on a territorial conflict in her defense. I postulate that this dispute reveals the contradictions of the liberal states in wanting to combine developmentalism with the preservation of indigenous rights as foundational phantasmagorias, which deactivates their capacity for mobilization in the present. The communicators reactivate the struggles for actions that claim the continuity between ancestral practices and communication, decolonizing the naturalized power relations (heteropatriarchy, neoliberal and colonial).