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      Currículo como espaço-tempo de fronteira cultural Translated title: Curriculum as the space-time of cultural frontier Translated title: Currículo como espacio-tiempo de frontera cultural

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          Abstract

          A autora defende que o currículo precisa ser pensado como espaço-tempo de fronteira entre culturas, garantindo a centralidade da categoria cultura em detrimento do conhecimento, caro à pedagogia crítica e ainda hoje embasando as discussões do campo. Utiliza-se, na construção da argumentação, de discussões pós-coloniais, especialmente as contribuições de H. Bhabha, S. Hall e B. S. Santos. Conclui que tratar o currículo como entre-lugar cultural em que se expressam princípios do Iluminismo e do mercado, mas também alternativas geradas na ambivalência dos globalismos, pode permitir ao currículo rearticular sua dimensão política na contemporaneidade.

          Translated abstract

          The author defends the position that the curriculum should be thought of as the space-time frontier between cultures. In so doing, the text proposes to guarantee the centrality of the category culture over knowledge, which is important to critical pedagogy and fundamental to the discussions within this field. Post-colonial theories as proposed by H. Bhabha, S. Hall and B. S. Santos are the theoretical contributions that sustain the argumentation. The text argues that to think about curriculum as a cultural in-between where we can find contributions from Illuminist theory and the market, as well as alternatives created in the ambivalence of these global discourses, can rearticulate the political dimension of curriculum in contemporary society.

          Translated abstract

          La autora defiende que el currículo precisa ser pensado como espacio-tiempo de frontera entre culturas, garantiendo la centralidad de la categoría cultural en detrimento del conocimiento, caro a la pedagogía crítica y todavía hoy sirve de base a las discusiones del campo. Se utiliza en la construcción de la argumentación, de discusiones pos-coloniales, especialmente las contribuciones de H. Bhabha, S. Hall y B. S. Santos. Concluye que tratar el currículo como entre-lugar cultural en que se expresan principios del iluminismo y del mercado, mas también alternativas generadas en la ambivalencia de los globalismos, puede permitir al currículo rearticular su dimensión política en la contemporanidad.

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          Documentos de identidade: uma introdução às teorias do currículo

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            Culturas híbridas

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              Emancipación y diferencia

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                Author and article information

                Contributors
                Role: ND
                Journal
                rbedu
                Revista Brasileira de Educação
                Rev. Bras. Educ.
                Editora Autores Associados (Rio de Janeiro )
                1809-449X
                August 2006
                : 11
                : 32
                : 285-296
                S1413-24782006000200007
                10.1590/S1413-24782006000200007

                http://creativecommons.org/licenses/by/4.0/

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                Product Information: SciELO Brazil
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                EDUCATION & EDUCATIONAL RESEARCH

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